أداة مجانية
مواقيت الصلاة في قوانغتشو
مواقيت الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء اليوم في قوانغتشو، الصين، مع جدول لمدة 7 أيام.
الوقت المحلي الآن في قوانغتشو: 02:01 · الجمعة 13 نوفمبر 2026 · 3 Jumada II 1448 AH
جدول مواقيت الصلاة في قوانغتشو – الأيام السبعة القادمة
| التاريخ | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
|---|---|---|---|---|---|---|
| الجمعة 13 نوفمبر | 05:21 | 06:38 | 12:12 | 15:20 | 17:44 | 18:56 |
| السبت 14 نوفمبر | 05:21 | 06:39 | 12:12 | 15:20 | 17:43 | 18:56 |
| الأحد 15 نوفمبر | 05:22 | 06:40 | 12:12 | 15:20 | 17:43 | 18:55 |
| الاثنين 16 نوفمبر | 05:22 | 06:40 | 12:12 | 15:20 | 17:43 | 18:55 |
| الثلاثاء 17 نوفمبر | 05:23 | 06:41 | 12:12 | 15:19 | 17:42 | 18:55 |
| الأربعاء 18 نوفمبر | 05:24 | 06:42 | 12:13 | 15:19 | 17:42 | 18:55 |
| الخميس 19 نوفمبر | 05:24 | 06:42 | 12:13 | 15:19 | 17:42 | 18:55 |
طريقة الحساب: رابطة العالم الإسلامي (الفجر 18°، العشاء 17°) · العصر: الجمهور (الشافعي، المالكي، الحنبلي). قد تختلف المواقيت المحسوبة ببضع دقائق عن تقويم المسجد المحلي.
مواقيت الصلاة في مدن أخرى قريبة من قوانغتشو
كيف تُحسب مواقيت الصلاة
ترتبط الصلوات الخمس بموقع الشمس، لذا تتغير مواقيتها قليلًا كل يوم وتختلف من مدينة إلى أخرى. يبدأ الفجر عند طلوع الفجر الصادق حين تكون الشمس تحت الأفق بزاوية محددة (بين 12° و20° حسب الطريقة)؛ والظهر بعد زوال الشمس عن كبد السماء مباشرة؛ والعصر حين يصير ظل الشيء مثله مضافًا إليه ظل الزوال (مثليه عند الحنفية)؛ والمغرب بعد غروب الشمس مباشرة؛ والعشاء عند مغيب الشفق، أو بعد 90 دقيقة ثابتة من المغرب في السعودية ودول الخليج.
يتبع كل بلد عادةً جهته الرسمية، لذلك تستخدم هذه الصفحة الطريقة المعتمدة فيه. تُحسب المواقيت من إحداثيات المدينة بمعادلات فلكية قياسية، فهي محدّثة دائمًا – لكن المساجد المحلية تضيف أحيانًا دقائق للاحتياط أو تنشر تقويمها الخاص، خاصةً في رمضان.
الأسئلة الشائعة
متى موعد الفجر في قوانغتشو اليوم؟
يبدأ الفجر في قوانغتشو اليوم الساعة 05:21، والشروق الساعة 06:38.
متى موعد المغرب في قوانغتشو اليوم؟
المغرب في قوانغتشو اليوم الساعة 17:44 بعد غروب الشمس مباشرة، ويدخل العشاء الساعة 18:56.
ما الطريقة المستخدمة في قوانغتشو؟
تُحسب مواقيت قوانغتشو وفق طريقة رابطة العالم الإسلامي، والعصر حسب المذهب الجمهور (الشافعي، المالكي، الحنبلي).